Интернет-Сервер по Интегральной Йоге

Мать, "Адженда", Том I, 1951-1960, фрагменты

Июль (?) 1958

AGENDA, v.1, p.184

Почему, с помощью какого механизма ментальная формули- ровка рассасывает переживание, и тем самым утрачивается главная часть его мощности воздействия на сознание?

Предположим, например, что вы хотите перечеркнуть неп- равильное движение и, как милость, с этой целью вам послана Сила, и она начинает воздействовать на ваше сознание. Тогда, если вы притянете ее к себе, как обычно это случается, чтобы попытаться сформулировать ее, то естественно, вы размажите ее, разбросаете и рассосете.

Но это еще не все; простой факт разговора с кем-либо автоматически открывает вас ко всему, что может прийти с этой личностью. Всегда происходит взаимообмен. Будет вмеши- ваться, изменять, искажать любопытство этого человека, его темнота, его добрая или иногда даже его плохая воля.

Тогда как если вы хотите поговорить о своем переживании с вашим гуру, и он согласится выслушать вас, тогда он ДОБАВ- ЛЯЕТ свою силу, свое знание, свое переживание к работе Силы и способствует ее действенности.

Но все же существует некое повреждение, вызванное фор- мулировкой ?

Да, но гуру восстанавливает урон.

июль 1958

AGENDA, v.1, p.167-170.

(продолжение по поводу Судного Дня)

Одна вещь кажется ясной: человечество достигло такого общего состояния напряжения -- напряжения в усилии, напряже- ния в действии, напряжения даже в повседневной жизни -- с такой избыточной гиперактивностью, таким всеобъемлющим бес- покойством, что кажется, что человеческий вид в целом достиг той точки, где он должен либо прорваться через сопротивление и подняться до нового сознания, либо провалиться в пучину темноты и инерции.

Это напряжение столь тотально и столь всеобще, что, очевидно, нечто должно сломаться. Так не может продолжаться всегда. Все же все это является верным знаком того, что но- вый принцип силы, сознания и мощи был вселен в материю, и самим своим давлением произвел это острое состояние. Внешне мы могли бы ожидать увидеть старые обычные средства, исполь- зуемые Природой всегда, когда она хочет устроить переворот; но здесь новое явление, которое явно видно лишь в немногих избранных, хотя даже эти немногие достаточно широко расп- ространены -- это явление не локализовано в одной точке или в одном месте мира, ведь знаки этого можно обнаружить в каж- дой стране и повсеместно на земле: воля найти новое, высшее, возвышающее решение, усилие подняться в более широкое, более охватывающее совершенство.

Были выработаны определенные представления о более об- щей, более пространной, более коллективной природе, и они начали работать в мире. И эти два явления сопутствуют друг другу: все бо'льшая и более тотальная возможность разрушения и изобретательность, которая необузданно увеличивает возмож- ность катастрофы, катастрофы, которая будет гораздо более тяжелой, чем когда-либо прежде; и в то же время, рождение или даже манифестация гораздо более высоких и более охваты- вающих идей и волеизъявлений, которые, будучи услышанными, дадут более широкое, более исчерпывающее, более полное и бо- лее совершенное решение, чем прежде.

Эта борьба, этот конфликт между конструктивными силами восходящей эволюции, возрастающе совершенной и божественной реализации и все более деструктивными силами -- мощно дест- руктивными, силами неконтролируемого безумия -- становится все более очевидной, безошибочно видимой, и это подобно гон- ке или сражению, кто первый достигнет цели. Все враждебные, анти-божественные силы, силы витального мира спустились на землю и используют ее в качестве своего поля действия; и в то же время, новая, высшая, более мощная духовная сила также спустилась на землю, чтобы принести на нее новую жизнь. Это делает битву более ожесточенной, яростной и видимой, но и более решительной, также, вот почему мы можем надеяться прийти к скорому решению.

Было время, не так уж давно, когда духовное стремление человека было обращено к молчаливому, бездеятельному покою, отрешенному от всех вещей этого мира, к уклонению жизни от борьбы, более точно, к стремлению подняться над битвой, ос- вободиться от усилия. Это был духовный покой, в котором, на- ряду с прекращением напряжения, борьбы и усилия, также исче- зало страдание во всех его формах, и это считалось настоящим и единственным выражением духовной и божественной жизни. Это считалось божественной милостью, божественной помощью, бо- жественным вмешательством. И даже теперь, в этот век муче- ний, напряжения и перенапряжения, этот суверенный покой яв- ляется лучшей помощью, легче воспринимаемой, наиболее жела- тельной, облегчением, которое испрашивается и на которое на- деются. Для многих это все еще остается настоящим знаком бо- жественного вмешательства, божественной милости.

В действительности, не зависимо от того, что вы хотите реализовать, вы должны начать с установления этого совершен- ного и неизменного покоя -- это необходимая основа для любой работы; но если вы не помышляете о об исключительном или личном и эгоистическом освобождении, вы не можете остано- виться здесь, Существует и другой аспект божественной милос- ти, аспект прогресса, что сметает все препятствия, что прод- винет человечество до новой реализации, откроет двери в но- вый мир, не только позволит некоторым избранным извлечь пользу из божественной реализации, но и через их влияние, их пример и их мощь, принести новые и лучшие условия для ос- тального человечества.

Это открывает перспективы будущей реализации и уже предвиденных возможностей, через которые некоторая часть че- ловечества, которая сознательно или несознательно открыта новым силам, будет поднята к высшей, более гармоничной, бо- лее совершенной жизни... и даже если индивидуальные транс- формации недопустимы или невозможны во всех случаях, то, по меньшей мере, произойдет некий подъем целого, гармонизация всего, станет возможным установление нового порядка, новой гармонии и исчезновение мук беспорядка и теперешнего раздо- ра, что будет замещено на некий порядок, который позволит гармоничную работу целого.

Будут и другие последствия, которые будут стремиться искоренить всеохватывающее искажение и уродливость, создан- ные в жизни из-за вмешательства разума, будут стремиться ис- коренить весь спектр деформаций, которые отягощают страда- ние, нищету, моральную скудность, искоренить всю зону убогих и отвратительных невзгод, которые делают полную долю челове- ческой жизни столь ужасной. Это должно исчезнуть. Это то, что во многих отношениях делает человеческую жизнь безмерно низшей по сравнению с животной жизнью, хотя бы и простой и естественно спонтанной, но несмотря ни на что, гармоничной.

Страдание животных никогда не бывает столь печальным и убогим, как в целой части человечества, пропитанной менталь- ностью, обращенной исключительно к эгоистическим нуждам.

(после небольшого молчания Мать продолжает)

Но те, кто не может подняться, кто отказывается дви- гаться дальше, автоматически потеряют возможность использо- вать ментальное сознание и провалятся на инфрачеловеческую стадию.

Я расскажу вам об одном моем переживании, которое помо- жет вал лучше понять это. Это было сразу же после супрамен- тального переживания 3 февраля, и я все еще находилась в том состоянии, где вещи физического мира кажутся столь далекими, столь абсурдными. Группа посетителей спрашивала разрешения приветствовать меня, и как-то вечером они пришли на плэйгра- унд. Они были богатыми людьми -- то есть, имели больше де- нег, чем им требовалось для жизни. Среди них была женщина в сари. Она была очень полной, и ее сари было так пошито, что- бы скрыть ее тело. Когда она наклонилась, чтобы принять мое благословение, отошел уголок ее сари, обнажив часть ее тела, голый живот. Чудовищное чрево. Меня как ударило... Есть туч- ные люди, которые вовсе не отвратительны, но здесь я внезап- но увидела извращение, испорченность, которые скрывала брюш- ная полость. Это было подобно чудовищному асцессу, выражаю- щему жадность, порок, развращенность вкуса, безобразное же- лание, которое ищет такое удовлетворение, которое не ищет ни одно животное, причем ищет грубо и, превыше всего, извращен- но. Я видела порок развращенного разума, призванного на службу низменным аппетитам. Затем, как вспышка, нечто вырва- лось из меня, мольба, как Веда: "О, Господи, это то, что должно исчезнуть!".

Можно представить себе, что можно было бы исправить фи- зическую бедность или неравное распределение мирового благо- состояния. Можно рассуждать об экономических и социальных решениях, которые могли бы разрешить все это, но эта особен- ная нищета, эта ментальная скудность, это витальное извраще- ние -- это не может измениться, это НЕ ХОЧЕТ меняться. И те, кто принадлежит к этой части человечества, заранее обречены на дезинтеграцию.

Смысл первородного греха в точности таков: искажение, которое началось с разума.

Та часть человечества, человеческого сознания, которая способна объединиться со Сверхразумом и освободить себя, бу- дет полностью трансформирована. Она движется к своей будущей реальности, еще не выраженной во внешней форме; часть чело- вечества,очень близкая по простоте к животным, близкая к Природе, вернется в лоно Природы и будет полностью поглоще- на. Но та испорченная часть человеческого сознания, которая через неправильное использование разума, допустила это изв- ращение, будет уничтожена.

Эта часть человечества относится к бесплодной попытке -- и будет устранена, подобно многим другим вымершим видам, которые исчезли в ходе вселенской истории.

Некоторые пророки прошлого имели это апокалипсическое видение, но, как обычно, вещи всегда приходят смешанными, и со своим видением апокалипсиса они не разглядели супрамен- тальный мир, который придет с тем, чтобы поднять согласную часть человечества и трансформировать этот физический мир. Однако, чтобы дать надежду тем, кто был рожден в этой иска- женной части человеческого сознания, им было предложено ис- купление через веру: те, кто верят в жертву Божественного в Материи, будут автоматически спасены, иными словами -- толь- ко вера, без понимания, без рассуждения. Они никогда не ви- дели супраментальный мир, а также они не видели, что великая Жертва Божественного в Материи заключается в инволюции, ко- торая приведет к тотальному раскрытию Духа в самой Материи.